
Poveznica svih "eksponata" je angažovanost, odnosno, predstavljeni su radovi kroz koje su ljudi s društvene margine dobili priliku da se čuje njihov glas, da priča o njihovom nezavidnom položaju bez obzira da li su to priče odavde, iz Švajcarske, Engleske, ili s nekog drugog meridijana, dopre do šireg kruga. Izložba je i svojevrsni presjek rada Kulunčićeve u posljednje skoro tri decenije, a koja je izlagala ne samo u domaćim, već, što je i bitno i interesantno, brojnim inostranim galerijama i muzejima.
Odluka da se na angažovan način bavi umjetnošću, kaže Kulunčić, došla je nakon završenih studija vajarstva i nakon jednogodišnjeg boravka u Latinskoj Americi. Tada je, kaže, u susretu s negativnim kolonijalnim nasljeđem koje su Evropljani ostavili u Latinskoj Americi, naročito kapitalističkim, doživjela čak i svojevrsno razočaranje u umjetnost. Jer, kao neko ko je odrastao u socijalizmu, a iz društva u kojem je kapitalizam bio relativno svjež, osjećala je i da je klasična umjetnost doprinijela mnogim negativnostima. Kako pojašnjava Kulunčić, čak je razmišljala da napusti umjetnost, no, ljubav prema njoj je prevagnula. I odlučila je da ostane umjetnica i u umjetnosti, ali na drugačiji način - kao angažovana umjetnica.
– Odlučila sam da se angažujem, da zapravo infrastrukturu umjetnosti i umjetnost kao jednu vrstu alata i mogućnosti koristim, a da bi život bio bolji, a ne suprotno, ne da život unosimo u umjetnost, nego da umjetnost uvodimo u život. I to je jedna lična gesta i odluka - kaže Kulunčić. Napominje da nema ništa protiv onih koji ne žele da se bave umjetnošću na način kako je to ona izabrala.
– Kada radim, onda očekujem od sebe da koristim umjetnost, a ne da umjetnost koristi mene ili život. Naravno, to je "rat", neke borbe. Umjetnički sistem se baš ne da, i često me odbiju unutar toga, pa moram izmišljati kako da izvučem novac, kako učiniti nešto za neku zajednicu, a da to sve bude pokriveno sa strane umjetničke infrastrukture. Za ovih 30 godina bilo je puno problema, pogotovo kad sam počinjala jer muzeji nisu baš imali razumijevanja za takve stvari, za takve radove i nije im to baš izgledalo kao umjetnost, što bi rekli - kaže Kulunčić, dodajući da su sada svima puna usta kako umjetnost treba biti upravo takva, naročito u inostranim muzejima.
Napominje da zapadni, veliki muzeji, ne tretiraju na isti način sve umjetnike, jer nemaju isti odnos ako je u pitanju muškarac koji dolazi iz Sjeverne Amerike ili Engleske, ili ona, kao umjetnica iz ovog dijela Evrope, a kamoli prema ljudima koji su na margini.
– To je meni užasno, ide mi na živce i stalno pokušavam s tim igrati i s tim raditi. Imala sam razmimoilaženja recimo sa Tejtom, i nekim drugim velikim muzejima, baš zbog toga što pokušavam pomaknuti te granice koje oni postavljaju. A, ako vidim da baš ne ide, onda se radije povučem, nego da prodam ili dam svoju umjetnost po njihovim nekim uslovima. Uopšte ne govorimo o novcu, nego načinu na koji one misle da bi umjetnost trebala funkcionisati, a ja ne mislim, i onda tu bude trzavica. Zato sam ja to na svojoj koži platila, ali nije mi ništa žao. Mislim da čovjek unutar tog sistema treba ostati ispravan, i svoju odluku koju je jednom donio do kraja treba voditi, da ne pokleknete pred sistemom. Zato imam i osjećaj da sam ja štit tih ljudi s kojima sam radila, neka barijere prema sistemu, a ne prema životu - kaže Kulunčić.
Umjetnički sistem, i načini na koji funkcioniše, kaže, sasvim drugačije vas sagledavaju kada ste u njemu, kada ste njegov dio.
– Nema prava u umjetničkom sistemu. To je čista igra moći i vi morate znati kako se igra igra unutar umjetničkog sistema, a da biste mogli probiti neke svoje želje i mogućnosti, a ne odustajati od te infrastrukture. Ona je stvarno jaka. Ljudi možda zaboravljaju, jer kod nas umjetnost ne izgleda kao jaka infrastruktura, ali kažem vam, vani ona ima jako, jako veliku snagu. Jako puno bogataša kupuje umjetnost, jako puno bogataša ide na izložbe, jako puno ljudi korporacije podržavaju. I tu uvijek postoji neka niša koju možete iskoristiti, ali morate imati veliku stratešku i diplomatsku vještinu - kaže Kulunčić, napominjući da je to zato često igra i borba s moći. Dodaje i da oni koji imaju novac često doživljavaju umjetničko djelo, umjetnost uopšte, kao nešto što se posjeduje, kao ogledalo njihovog bogatstva i moći, a koje ona svojim radovima pokušava na neki način okrhnuti ili barem unijeti malo nelagode. "Ne odustati, nego to iskoristiti, a da bi neki drugi ljudi mogli doći do svog glasa", ističe Kulunčić.
Česta tema njenih radova je diskriminacija, ali i davanje glasa obespravljenima, a kako se može vidjeti, u nekim slučajevima žene i muškarci su izjednačeni, a u drugim slučajevima, opet je žena ta koja je tome više izložena. Kako kaže, zavisi od teme, društva, države, što je vidljivo kroz različite radove. Veoma bitnim, dodaje, smatra potrebu da se o tim pitanjima danas osvijeste mlade žene.
Na naše pitanje da li je "odustala" od vajarstva, Kulunčić kaže: "Ja mislim da sve što radim je jedna vrsta vajarstva".
– Mislim da vajarstvo znači oblikovati svijet svi zajedno, jedan bolji svijet, u smislu da svi pokušamo u njega unijeti malo više osjećaja, malo više odgovornosti, malo više pogleda prema čovjeku kraj sebe, malo više nježnosti. Zato, da, mislim da je sve ovo vajarstvo. I zaista mislim da se nisam odmakla od onoga što sam uvijek htjela. To je da svi zajedno nekako vajamo nešto što nam je lakše za suživot, nešto gdje se osjećamo manje stranima, manje otuđenima - kaže Kulunčić za "Dan".
Коментари (3)
Оставите свој коментар